【思想之間】我這一票改變不了結果，為什麼還要去投票？
👉 線上報名： philomedium.com/event/100128
十一月討論主題「我這一票改變不了結果，為什麼還要去投票？ 」，和大家一起談談「投票倫理學」：
投票真的能改變政治嗎？還是不管誰當選都差不多？
我的一票只是幾百萬分之一，這樣還算得上是「我的選擇」嗎？
我不懂這些政策議題，乾脆不投，會不會比亂投更負責？
不過，沒投票的人，還有資格批評政府嗎？
@philomedium.bsky.social
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十一月討論主題「我這一票改變不了結果，為什麼還要去投票？ 」，和大家一起談談「投票倫理學」：
投票真的能改變政治嗎？還是不管誰當選都差不多？
我的一票只是幾百萬分之一，這樣還算得上是「我的選擇」嗎？
我不懂這些政策議題，乾脆不投，會不會比亂投更負責？
不過，沒投票的人，還有資格批評政府嗎？
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十一月討論主題「我這一票改變不了結果，為什麼還要去投票？ 」，和大家一起談談「投票倫理學」：
投票真的能改變政治嗎？還是不管誰當選都差不多？
我的一票只是幾百萬分之一，這樣還算得上是「我的選擇」嗎？
我不懂這些政策議題，乾脆不投，會不會比亂投更負責？
不過，沒投票的人，還有資格批評政府嗎？
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十一月討論主題「我這一票改變不了結果，為什麼還要去投票？ 」，和大家一起談談「投票倫理學」：
投票真的能改變政治嗎？還是不管誰當選都差不多？
我的一票只是幾百萬分之一，這樣還算得上是「我的選擇」嗎？
我不懂這些政策議題，乾脆不投，會不會比亂投更負責？
不過，沒投票的人，還有資格批評政府嗎？
#philosophy #philomedium #event #哲學
#思想之間
@philomedium.bsky.social【來稿】陰謀論算不算言論自由的一部分？
📔《法西斯如何運作》書摘 philomedium.com/contribution...
難度：★★☆☆☆
文 / 傑森‧史丹利 (Jason Stanley)
當陰謀論開始成為政治運作中不可或缺的常態，而主流媒體與教育機構又被抹黑、失去公信力之後，公民之間便不再擁有一個可作為民主審議基礎的、共享的客觀事實。
@philomedium.bsky.social【泛哲學】當知識做為或不做為一種行動
難度： ★★★★★
By 陳立昇
「你說的是實踐上的考量，不是知態上的考量。」
在哲學課上聽過這句話嗎？
我們常以為，判斷什麼是真的是一回事，決定要怎麼做是另一回事。但事情真的這麼簡單嗎？
👉 全文閱讀： philomedium.com/blog/100093
@philomedium.bsky.social【讀書會】《法西斯如何運作》，以民主摧毀民主？
👉 線上報名： philomedium.com/event/100119
10/18 的線上讀書會，我們將閱讀《法西斯如何運作》一書，一起探討以下問題：
🔴 民主制度是否內建了允許極端勢力利用言論自由與民主機制，進而從內部摧毀民主本身的哲學悖論？
🔴 當政治權力以陰謀論與謊言取代共識，公共領域的「客觀事實」與真理是否還有可能被維繫？
@philomedium.bsky.social【來稿】康德與革命思潮
📔《現代國際政治思想史論（上冊）》 書摘 philomedium.com/contribution...
難度：★★★☆☆ 中等
文 / 蕭高彥（中央研究院人文社會科學研究中心特聘研究員）
相較於盧梭對現代社會的激進批判，康德轉向了一種歷史哲學的論述。....
康德的政治哲學思考取向和盧梭大不相同，因為其目光由過去轉向未來，認為可以對人類未來的發展提出哲學的分析。康德此種分析取向清楚地展現在〈在世界公民底觀點下的普遍歷史之理念〉（1784）一文中。
@philosophymedium.threads.net.ap.brid.gy【來稿】康德與革命思潮
📔《現代國際政治思想史論（上冊）》 書摘 https://philomedium.com/contributions/100102
難度：★★★☆☆ 中等
文 / 蕭高彥（中央研究院人文社會科學研究中心特聘研究員）
相較於盧梭對現代社會的激進批判，康德轉向了一種歷史哲學的論述。....
康德的政治哲學思考取向和盧梭大不相同，因為其目光由過去轉向未來，認為可以對人類未來的發展提出哲學的分析。康德此種分析取向清楚地展現在〈在世界公民底觀點下的普遍歷史之理念〉（1784）一文中。
#philosophy #philomedium #book #哲學
@philomedium.mastodon.social.ap.brid.gy【來稿】康德與革命思潮
📔《現代國際政治思想史論（上冊）》 書摘 https://philomedium.com/contributions/100102
難度：★★★☆☆ 中等
文 / 蕭高彥（中央研究院人文社會科學研究中心特聘研究員）
相較於盧梭對現代社會的激進批判，康德轉向了一種歷史哲學的論述。....
康德的政治哲學思考取向和盧梭大不相同，因為其目光由過去轉向未來，認為可以對人類未來的發展提出哲學的分析。康德此種分析取向清楚地展現在〈在世界公民底觀點下的普遍歷史之理念〉（1784）一文中。
@philomedium.bsky.social【泛哲學】我們已經在戰爭中了嗎？
👉從海警船到網路輿論的灰色地帶行動 philomedium.com/blog/100100
By enchihlin, 林恩志
難度：★★★☆☆
我們根據什麼特徵辨認戰爭，而這個答案又會允許國家做什麼？
@philomedium.bsky.social哲學相談室：台灣正式進入「超高齡社會」，看待人的價值觀會變成什麼樣？
👉 線上報名： philomedium.com/event/100103
🤝 九月份的線上聚會時間：9/27 (日) 20:00 ~ 21:00
上次活動中最多人想問的哲學問題是：台灣正式進入「超高齡社會」，看待人的價值觀會變成什麼樣？
本月我們邀請到政治大學哲學系博士候選人黎競檜，用十分鐘來回答這個問題。
也歡迎大家在報名時提出你自己感興趣的哲學問題，我們會在活動中優先回答。一次請提一個問題，活動當天提問者有出席才會回答。
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👉 線上報名： https://philomedium.com/event/100103
🤝 九月份的線上聚會時間：9/27 (日) 20:00 ~ 21:00
上次活動中最多人想問的哲學問題是：台灣正式進入「超高齡社會」，看待人的價值觀會變成什麼樣？
本月我們邀請到政治大學哲學系博士候選人黎競檜，用十分鐘來回答這個問題。
也歡迎大家在報名時提出你自己感興趣的哲學問題，我們會在活動中優先回答。一次請提一個問題，活動當天提問者有出席才會回答。
@philomedium.bsky.social【時事評論】低俗、厭女，還是解放？女巫店延燒事件的哲學議題
By 賴怡禎 Hilary Lai
難度：★★★☆☆
此事件讓我想到幾年前備受爭議的建中校友會事件。該次事件中的菜單充滿物化女性的字眼，遭到許多外界批評。
女巫店用聳動的文字當作餐點名稱，導致許多網友感到噁心，是否能與建中校友事件相提並論？一群人認為女巫店的餐點名稱物化或羞辱女性是否合理？所謂「低俗」的菜單名稱的使用，是否也是厭女或物化的行為？