また、旧ソ連流の社会主義を根本的に否定。ソヴィエトでは自由時間の拡大や各個人の人間性の発展が軽視され、踏み躙られてきた。志位は、ソ連がマルクスの社会主義理論を物質性の拡大のみにおき、物が溢れることのみに拘泥したことを痛烈に批判している。
またその他、複数政党制の重要性や党の指導性否定についても改めて言及。旧ソ連社会を人間性の否定に基づいた専制政治と切り捨て、そこからの決別を宣言している。
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志位氏は、資本主義的な富に対し、労働を厳選とする使用価値、そして自由な時間、すべての富の源泉としての自然の豊かさを、社会主義・共産主義的な富として定義するよう呼びかけている。これらは社会を発展させるための前提である。
この主張は『ゴータ綱領批判』を下敷きとしており、近年の生産性向上に伴う労働時間短縮を求める声を反映したものとも読める。これらの目的は人間性の開花である。
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