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『まことのことばはうしなはれ 雲はちぎれてそらをとぶ ああかがやきの四月の底を はぎしり燃えてゆききする おれはひとりの修羅なのだ』
（宮沢賢治「春と修羅」より）
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『わたくしのすべてのさいわいをかけてねがう』
（宮沢賢治「永訣の朝」より）
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『あんなおそろしいみだれたそらから このうつくしい雪がきたのだ』
（宮沢賢治「永訣の朝」より）
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『つまりは私どもも天の川の水のなかに棲んでいるわけです。』
（宮沢賢治「銀河鉄道の夜」より）
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『苦痛を享楽できる人はほんとうの詩人です。もし風や光のなかに自分を忘れ世界がじぶんの庭になり、あるいは惚として銀河系全体をひとりのじぶんだと感ずるときはたのしいことではありませんか。』 宮沢賢治
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「白昼に消えて見えない 炎のような花 見えなくとも 消えたのではない 消えるということがない そういう花花花 そのなかに 生きる」 高橋元吉

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『私は手紙の中へ月を入れてあなたへ贈ったのに、手紙の中に月がなかったとあなたから知らせがあった。 あの晩、私が床に就いてどの位過ぎたのか、眼がさめてみるとガラス窓に月の光りがさしていたのです。 あんなに曇っていたのに何時の間にか晴れて。』
（尾形亀之助「月と手紙」より）
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『さあ帰っておやすみ。おまえは夢の中で決心したとおりまっすぐに進んで行くがいい。』

（宮沢賢治「銀河鉄道の夜」より）
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『みんながめいめい自分の神さまがほんとうの神さまだというだろう。けれどもお互いほかの神さまを信ずる人たちのしたことでも涙がこぼれるだろう。』

（宮沢賢治「銀河鉄道の夜」より）
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『なにがしあわせかわからないです。ほんとうにどんなつらいことでもそれがただしいみちを進む中でのできごとなら峠の上りも下りもみんなほんとうの幸福に近づく一あしずつですから』

（宮沢賢治「銀河鉄道の夜」より）

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『表現することは物を救うことであり、物を救うことによって自己を救うことである。』 三木清

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『わたしが くらい底のない闇につきおとされて、 くるしさにもがくとき、 あなたのひかりがきらきらとかがやく。 わたしの手をひきだしてくれるものは、 あなたの心のながれよりほかにはない。』

（大手拓次「創造の草笛」より）
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『あなたがほんとうに真実なる心境に達した時は、微風で顔をなでられるような、かるい悲しみとも、よろこびともつかない、美しいリズムの衝動にそそられるでしょう。』
大手拓次

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『わたしたちは、氷砂糖をほしいくらいもたないでも、きれいにすきとおった風をたべ、桃いろのうつくしい朝の日光をのむことができます。』　　宮沢賢治
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『あなたは ひかりのなかに そうろうとしてよろめく花、 あなたは はてしなくくもりゆく こえのなかのひとつの魚』
（大手拓次「そよぐ幻影」より）
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『こんなしずかないいとこで僕はどうしてもっと愉快になれないだろう。どうしてこんなにひとりさびしいのだろう。』

（宮沢賢治「銀河鉄道の夜」より）
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『まことのことばはうしなはれ 雲はちぎれてそらをとぶ ああかがやきの四月の底を はぎしり燃えてゆききする おれはひとりの修羅なのだ』
（宮沢賢治「春と修羅」より）
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『さあ帰っておやすみ。おまえは夢の中で決心したとおりまっすぐに進んで行くがいい。』
（宮沢賢治「銀河鉄道の夜」より）
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『あんなおそろしいみだれたそらから このうつくしい雪がきたのだ』
（宮沢賢治「永訣の朝」より）
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『ただいちばんのさいわいに至るためにいろいろのかなしみもみんなおぼしめしです。』
（宮沢賢治「銀河鉄道の夜」より）
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