『世界帳簿』に相当する提言はすでに八十年前にあったとか。

ケインズから。
——赤字国の借金を黒字国が補填するかたちで。

ところがアメリカがイヤがったそうで。
当時、一人勝ち情況だったから。
黄金の所有が世界一だったし。

ところが戦後八十年掛けて、アメリカは実は転落してきた。
いまでは一大借金国。
ここに人類という悲劇の縮図を見て取ってしまいます。
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『神は死んだ』あるいは『神は居なかった』。
論証というか実証できると良いですね？
『神は居る』と同様に論証がきわめて困難なはずですが。
つまり、人間には分からない。
そして、それは神の実在、非在の決定権どころか観測可能性すら、最初から原理的に保証されていない、別の話なのだと。

万が一、神が居る世界だったら、どうしますか？
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わたしはサトラレです。
例外は例外なのであって、これ以上、独力では対応できません。
人権救済を求めます。
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自我って「想像力」あるいは「妄想力」の話なのかも。
『いまここ』に在る心身とは、べつのなにかを身勝手にも妄想して、その妄想が「斯く在るべし」という理想像を描き、その理想像とのギャップが葛藤を生む。
その葛藤こそが自我の正体なのだから。
防衛機制として。
実際の、現実の、現状としての『いまここ＝現在現時点の自分』から目を逸らして。
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そんな社会情況下では、その組織のボスは、無自覚なんだろうけれど自己保身のために、で、口実として組織のため、メンバーのため、と勝手に生贄を作り出して人身御供にするでしょう？

だって、そのボスの頸が跳ぶんだもの。
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あと旧 twitter （現 X）の場合、認証アカウントにしてしまえば、カミツキガメみたいな投稿のくりかえしで耳目を集めても、それがチャリンチャリンですね。
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ハラスメントとは、権力勾配に基づいた、相手側の権利侵害です。
たんなる弱いものいじめ、というのは、おそらく通用しません。
なぜなら、みっともなくてもするのは、ストレスフルなこともあるけれど、その人たちはいま、不安と恐怖のなかの危機の真っ只中に居るからです。
ほぼ間違いなく、ハラスメントを行使する側の自己防衛です。
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職場でヌード画像を見ていて、それが隣席の若い女性社員を傷つけていた場面もあったなあ。
スゴいんだよ、公的な案件の現場だった。
で、レスキューとして、ぼくと同僚が。
渡されたコードはプログラムの体裁を為していなかった。
そのセクハラ野郎がチェックして管理すべき案件だったのに。
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ぼく、前職で年下の後輩氏に sns 上で、私的領域において——職務上では無いですよ！——粘着されて、あきれて、わざと音を上げたので金銭解雇を申し渡されました。
で、受諾したら、こんどはその後、三年半以上、その社長が私怨なのか sns 上で粘着、難詰です。

世の中、不思議な人たちもいるんですよね。
しかも、おそらく社会構造の問題なんですよ、原因は。
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密室という構図。
閉鎖環境。
檻の中でのポジション取り。

真相を追究したら、意想外に単純では（？）。
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国でもそうですけど、私企業でも社長がいる。
つまり、人間一個人がボスをやっている。
そうすると、ハラスメント一般の内部告発を受け付けて、その責任関係を追及されると、とどのつまり、最終的にはそのボスにまで遡及する。

そういうことでは？
この手の問題がきちんと構造的に対応しにくいのは。
属人性を排して、構造問題に対応しよう、とその対策そのものを構造化して手当てしないと、たんなる責任追及と首切りにしかならない。
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1989 年 10 月 2 日から——なんだよね、『筑紫哲也NEWS23』の放送開始が。
だから、ハリウッド映画『告発の行方』（ぼくは未見だけど）がロード・ショーされたあとに、段々と「セクハラ」をきっかけに、ハラスメント一般の概念が前景化して、で、当該判決あたりで『NEWS23』で熱心に取り上げていたような。
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昨今の、群像劇としての描写が流行しているなかで、もう、クリシェと化してはいますが。
でも、それはいろんな思いを抱えながら観ている観客のひとりひとりを、そのスクリーン上で展開される物語に巻き込んでいく、動員の手法なのでしょうね。
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作劇上、いったん仲違いしていたようなチームが仲直りして、結束して、それが最終的に不可能事を成し遂げた——というストーリー・テリングに帰着させざるを得なかったのでしょうね。
作劇上は。
若い人々もふくめ観客に届けるためには。
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そもそも形骸として理屈を輸入してしまったので、その理屈を摂理や法則としたほうが様々な効用がある、だから、先行して繁栄した諸外国でそのような、基本的人権が整備されてきた——みたいな人類史に即した理解が、学校教育上得がたかったので、おかげで、まともな理解の人間が育ちにくいんですよね。
で、結局、社会的に、経済的に伸び悩む。
実際、現実に伸び悩んだわけです。
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当時の上司にストーキングされて、辞めて、数年間床に臥せっていた時期とかありましたよ。
ほかにも。
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うちは母子家庭なんですが、まあ、当時若かった母が、そのような男性的ホモソーシャル社会の犠牲になってきたんですよね………いろいろありましたんで、はい。
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映画の造りとしては、かなりこてこてのカリカチュアとしてデフォルメしてある演出でした。
それは多くの市民に、それもその時期から数十年経った後代のひとびとに届けるためには致し方ない、「オブラートに包んだ」表現だったのでしょう。

たとえば、綾瀬 はるか が演じた弁護士は途中、ほかの女性弁護士の真似なのか、たばこに火を付けて、その紫煙を吸おうとして「むせる」。
これは表現としては二重の意味があったのでしょう。
あえて、これ以上、詳しくは言及しません。
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信仰って何でしょうね？
特定教義を信じている、と宣言することが信仰か。
そうではなく教義の指し示す生き方をみずから、率先垂範することか。
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