つまり「自作自演」のケースも含まれます。
それはそうですよ、興行って政治ですから。
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「興行」ってありますわよ、実際の興行以外の場面でも。
つまり、監督している人間が演出しているわけであって。
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もう、二年前の記事なんですね。
その元ネタはさらに前。
note.com/renpoo_tsuki...
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カルト信者の心性ってものがあるのでしょう。
それは新興宗教の場面に限らず。
自分の心を守るために、あとのすべてが辻褄合わせに使われていく、そんな閉塞して内向した世界認識が。
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ここに中小零細企業と大企業の層別で、労働分配率の推移を重ねてみたりするとかなり興味深いのでは。
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要は自民党政権時（安倍第一次、福田、麻生）でどん底まで落ちた景気を民主党政権時代で立て直して、そのあと異次元の金融緩和でジャブジャブにしてみたら、却ってめちゃくちゃなことになった、と視えてしまいます。
もちろん、リーマン・ショック、東日本大震災、新型コロナ禍の影響は大きいですし、それ以外の、特に国際関係論上の大型事象については留意すべきでしょう。
www.esri.cao.go.jp/jp/stat/di/2...
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歳を取って、衰えてくると、かえって視えてくるものや得るものもありますね。
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しあわせの尺度ってなんでしょうね？
収入が単調に増加していくことか。
社会的な地位が上がることか。
収入が波を打とうとも、べつのかたちの体験や経験を積み重ねることか。
あるいは、辷ったり転んだりしても、とにかく生きていることか。
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だって、いまのライフラインとか生活インフラ、どれくらい広範囲ですか、御自身の周りで？
上水道の、たとえば水源の位置とか距離、農作物の生産現場からの距離や移送コスト（時間や燃料、人的労力などなど）とか、発電プラントからの距離とか。

怖いと思いますよ、自覚がないの。
調べもしないから。
自覚がなければ。
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AI とずっと問答していたことがあるんですけどね。
人間だから衣食住に必要な最低限の面積ってあるわけで。
逆算すると人口密度になるわけですよ。
で、あんまり強烈に人口密度が上がってしまうと自然環境、たとえば先般の大雨洪水のような過大イヴェントに対する耐久力とか復旧力が著しく困難に下がるのでは？

もしかすると十数年先には「東京廃墟」とか進行してしまうやも。
それも否応なく、致し方なく。
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謂わないという政治、伝えないという政治。
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DV だとかパワハラだとか。
国際的に珍しい、いまだに幼い社会で。
生き延びるため、生き抜くため。
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#映画シャドウワーク
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『シンボル操作としての政治』。
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『国際清算同盟』という案がケインズによって為されていたそうですね。

いわゆる『世界帳簿』の発想。

1940 年頃の話だそうで。
一部の発想は IMF に引き継がれているそうですが。
アメリカがイヤがったみたいですね、国際協調を。
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それが人口集中地帯の食糧供給を支えていたんです。
そんな、一時は穀倉地帯だった坂東平野。
いまでは相当な住宅地に変貌していますね………。
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資源配分の著しい偏りの放置と加速が、却って、生態系としての社会の耐久力や持続性を減じているのでしょうね。
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たとえば、坂東平野を開墾するにあたっては、治水がその主要な事業だったはずです。元々はそれくらい大変な土地柄だった。だから、堰を作ったりしてまで、もともとの川の流れを制御して、いまのかたちになった。
改良とメンテナンスの賜物のはずなんですよ。
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滅びぬものなど何もない。
諸行無常、盛者必衰。
そう思うと、建て直しとかメンテナンスがものすごく大事だというのは自明だと思うのですが、なんだか軽率な社会ですよね。
日本らしくなくなった。
新宿の「叙々苑」の失火とか。
あれ、肉の脂の掃除が完全には行き届かない、テーブル構造だったらどうするんだろう？と、いまさら。
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時代の想像力——。
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今般の、連続している大雨由来の洪水や土砂崩れって。
私有財産制を制限するか、あるいは逆に拡張しないと無理なんでしょうね。
これだけ細切れの宅地の散在に堕してしまうと。
たとえば、低い崖とそこに多少の林、それらの木々も営林しなければ、その根っこの張り方をふくめ、どうなっているか、だれも把握、管理できてない。
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